与耿朔相识，是数月前工作上的一次安排。在长沙建湘路上的止间书店听完他的"看见《三国志》——从文本到文物"的讲座，之后再做交流，发现有诸多可谈之事。他年轻而健谈，访古是我们共同的兴趣所在。之前他在央视《国家宝藏》节目中担任"国宝守护人"，守护的是南京博物院馆藏的"竹林七贤与荣启期砖画"，这期节目我印象很深，原因在于砖画作为一种美术史考古中的文物，很少以"国宝"的形象出现在大众视野。耿朔同时拥有考古学博士与艺术史博士后的身份，让他得以在两个交叉的领域里自由翱翔。《问彼嵩洛》，由9位作者写成，是耿朔与学界好友们在嵩洛地区的田野考察记录和成果集萃。它看起来很小，只有32开，放在书架上一点都不显眼。
《问彼嵩洛——中原访古行记》
耿朔，仇鹿鸣编
中华书局出版
从书斋到万里河山，行走与文化之旅
一本"小"书，展现的中古世界却苍茫辽阔。
年的一个深秋之夜，首都师范大学附近的一个小酒馆里，耿朔与其他9位不同学科的朋友喝酒。酒酣耳热之际，有人提出第二年暑假可以组织一次考察。大概是酒喝得太开心，事后居然没有人记得是谁提出的这个计划。而在年的7月，这场酒后之约居然成真了。这看似充满了偶然性，其实对中古历史研究的共同热爱，是促成这次考察的重要机缘。
这次考察的核心方向是"抵达历史现场"。
然而，历史图景庞大而复杂，涉及多个学科，如何在旅行中去抵达一个完整的历史现场？耿朔认为，想要获得一个完整的体验，需要有多学科的人共同去完成。
其实在这次考察之前，这个小团队的交流就已经非常频繁了。大家基本都是从事魏晋南北朝到隋唐这个中古时期的研究，有很多共同话题。团队里的10个人至少属于4个学科，涉及历史学、考古学、文学史，还有一个就是耿朔研究的美术史。这次考察可以说是在常规的传统学术交流方式之外的一次田野调查。
考察之所以能够顺利成行，还在于他们早先就形成了一个跨领域的学术共同体。耿朔认为，每个人的知识领域都是有限的，在考察中会遇到各种各样的问题，可能偏重文字、偏重图像，或者偏重于其他领域。在一个历史现场，不同学科的人更容易形成不同的碰撞。近几年来，中古研究领域的人一直在倡导跨学科、跨领域交流学术。此次考察，就体现了这种学术风气。
这样的田野调查，其实古人也做过。书中，耿朔反复提到了一个叫黄易的人。
这并不是香港作家黄易，而是清代的黄易。是一位热衷于访古的金石家，著名的山东武梁祠的发现与重建，就是由他完成的。当年，黄易也走了嵩洛路线，一路寻访碑刻，收获颇多。
谈起与黄易那次嵩洛之行的差异，耿朔认为黄易比他们早了几百年，客观条件远不如现在好。黄易的目的比较明确且单一，主要是获取金石拓片做研究。耿朔在文章里仔细地比较了他与黄易