北京有那些中医治白癜风好思归，晏几道的许田姿态
○许昌晨报记者刘俊民
北宋元丰五年（公元年），颍昌府（今许昌市）知府韩维收到一封许田镇（今许昌县陈曹乡许田村）来信，新任镇监晏几道寄来所作长短句，请他评点。
韩维是长官，也是晏几道父亲晏殊的门生。他认真地回了信：“得新词盈卷，盖才有余而德不足者，愿郎君捐有余之才补不足之德，不胜门下老吏之望。”意思是说，你才华横溢，但没用对地方，希望你先端正一下态度，再来和我套近乎。
这番话语重心长，但晏几道没有听进去，小令照写，风格照旧。
一
晏几道，字叔原，和父亲晏殊同为北宋词坛名角。二人词风相近，但个人际遇差距很大。晏殊贵为宰相，权倾朝野。晏几道则一生郁郁不得志，一直生活在政治体系的边缘。许田，是他漫漫人生中的一个站点。
“叔原，固人英也，其痴亦自绝人。”黄庭坚这样描写晏几道，“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”
由于这个“痴人”的到来，许昌诗歌史有了新的精彩。
午醉西桥夕未醒。雨花凄断不堪听。归时应减鬓边青。衣化客尘今古道，柳含春意短长亭。凤楼争见路旁情。——《浣溪沙》
这是晏几道许田到任时的作品，这年他已经45岁。从繁华的京城来到偏僻的乡镇，面对融融春意，他却有着身不由己的苍凉之感——年岁已经不小，游宦生活何时是个尽头呢？励志的岁月已经过去，但他的内心里，还有着太多的不甘心，太多的放不下。
二
在许田的三年间，晏几道的生活工作是什么情景？从他留下的作品中，我们或可管窥一二。
天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖称重阳。人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沈醉换悲凉。清歌莫断肠。——《阮郎归》
重阳到了，天地间满是秋意。绿杯红袖，歌舞欢筵，和京城印象约略相同。青春恣肆的日子已经成为追忆，人生何时才能安定下来呢？
在许田，晏几道结识了一位名叫师师的歌女。他如此描画师师的形象：
远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。——《生查子》
这是晏几道许田作品中唯一点明地域（颍川是许昌古称）的，他禁不住拿师师与他京城中的红颜知己作比较。他这一时期的作品中，我们还可以看到小莲、小云等名字——汴京友人沈廉叔、陈君宠家中的歌女。
“记得春楼当日事，写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。”
“小莲未解论心素，狂似钿筝弦底柱。”
“有期无定是无期，说与小云新恨也低眉。”
……
这些句子，写给那些歌女，写给那些友人，也是写给他自己的。以美人喻理想，这是屈原以来的传统。到了晏几道这里，他把原本飘忽的美人意象，还原为生活本真。屈原遥望理想而不可得，借美人以咏志；而晏几道则对望美人，如同对望四季的流转。他用手中的笔墨，努力挽留终将消逝的欢颜。
“当时明月在，曾照彩云归。”后来，沈廉叔去世，陈君宠疾废卧家，几名歌女四方离散，晏几道的歌词被有心人缀辑为《小山词》。晏几道在自序中称：“追惟往昔过从饮酒之人，或垄木已长，或病不偶。考其篇中所记悲欢合离之事，如幻、如电、如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。”
三
思归，这是晏几道许田词作的主题。许田延展了词人精神生活的空间，留下了这个痴情人的生命绝唱。
淡水三年欢意，危弦几夜离情。晓霜红叶舞归程。客情今古道，秋梦短长亭。渌酒尊前清泪，阳关叠里离声。少陵诗思旧才名。云鸿相约处，烟雾九重城。——《临江仙》
转眼间已是三年。晏几道终于接到调离许田的文书，48岁的他回归心心念念的京城。这是淡淡的三年，他在此消磨了岁月；这是纵情的三年，他在醉梦中，未曾忘记那片繁华。
“古之伤心人也。”后人这样评价晏几道：他身为名门之后，却落拓一生，经历过人生的大喜大悲，把幽微的感触，寄托在声乐之间。
此后，晏几道的生活一如既往。他好像越来越穷了，有时感叹没酒可喝，酒瓶只能用来插花。他一再搬家，又因为书多受到妻子数落，称他是不肯扔掉破碗的乞丐。对于窘况，他自嘲自娱，但是孤傲始终如一。权臣蔡京请他填词，他一句奉承话没有。名满天下的苏东坡求见，他不客气地说：“今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。”
不通世故，但不能说晏几道不近人情。有一年，许田的一位旧相识来到汴京应试，晏几道热情地给予祝福：
清颍尊前酒满衣，十年风月旧相知。凭谁细话当时事，肠断山长水远时。金凤阙，玉龙墀，看君来换锦袍时。姮娥已有殷勤约，留着蟾宫第一枝。——《鹧鸪天》
可见，晏几道对于许田还是感念的。面对故人，他并不吝惜漂亮话。
清明时节祭先烈
○许昌晨报记者牛书培
4月4日，家长带着孩子在烈士公墓前缅怀先烈。清明期间，我市各界群众自发来到许昌市烈士陵园，默默鞠躬、敬献鲜花、轻拭墓碑……用不同的方式纪念英烈，铭记烈士功绩，寄托哀思。
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